（精选25篇）

当阅读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时就有必须要写一篇读后感了！那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编精心整理的，仅供参考，希望能够帮助到大家。

篇1

《东周列国志》是我最近读过的一本书。它讲述了以战争为主题的春秋战国时期的故事。当时群雄并起，百家争鸣。虽然最后大家知道是秦国统一了天下，但在这其中，很少人能看到那些默默奉献的伟大英雄。

在那个时代的诸多人物中，我最喜欢苏秦。苏秦并不是秦国人，却也为秦国的一统天下助了自己的一臂之力。他为了报恩决心帮助燕国灭齐，当时是齐强燕弱，但他毫不放弃，设下了一个又一个局，在齐国当了相国，并取得了齐王的信任，然后说服齐王出兵伐宋、灭宋，惹怒了其他国家。别的国家联兵伐齐，齐国大败，几乎灭国，苏秦也被齐王所杀，因为苏秦用的是“死间”，所谓“死间”，即成人之死。

历史书已经看到这，我逼近思索：为什么他可以如此优秀，仅靠一己之力倾危天下呢？答：因为他以前学习用功。苏秦是鬼谷子四大得意徒弟之一。当时孙膑、庞涓学军事，张仪、苏秦学游说，游说于列国之间。因为还没掌握“道”，于是拿起鬼谷子给他的一本书用心研读。他用心到什么程度？苏秦在读书时把头发悬在房梁上，每当要睡着时，头不小心一低，头发就会被扯出，头皮产生剧痛，这么一痛就精神了。不仅如此，他还在困倦时用锥子刺自己的大腿，看着一个红泡冒出，又来了精神。经过长时间的研读，最后他终于悟透了，还成就了“头悬梁，锥刺股”的学习佳话。

这是一代传奇身后的故事，我也想有传奇的一生。但看着现实中的我，明知道眼前的一切是可贵的，却不珍惜；明知道手中的历史书是一代又一代圣人的鲜血编制而成的，却又不认真读。我恨自己，恨自己有这种想法却没有行动……

传奇是怎样炼成的？答：努力。相信只要坚持努力下去，我的人生也会达到一个新高度。我为了考进好的大学，现在就开始努力了。大部分时间都用来练体育了，仅剩的时间全在写作业上。本来周末是个提升的机会，可我耐不住性子，一到周末就放纵自己，打开电视就关不起来，一天都在欢声笑语中度过。到了晚上，我关上电视，闭上眼睛，我看到了星星，看到了端坐在电视机前整整一天的自己，看到了上学五天的努力付之东流……我如梦初醒，原以为这样的一天值得。但现在才发现，这一天的我除了笑以及一个昏沉的脑袋什么也没有收获。星期天，这是最后一天周末了，我决定重振旗鼓，从今往后以积极的态度学校、运动、做家务。但面对枯燥而不懂的知识，我不由得烦躁起来：好累，不想学了！于是，我在那儿呆坐着，两眼毫无光彩，心中很是不快。忽然，一阵清风吹过，我猛然一扭头，瞥到了课本旁的那本书——《东周列国志》，想到了苏秦，想到了他为了认真学习而头悬梁、锥刺股，我却因为觉得书本枯燥就要放弃，这不就是在背对着我目标的道路上奔跑吗？我冷静下来，规律和思路重回到我的脑中，在尝到了胜利的喜悦后，我再次捧起那本历史书，看书中淋漓尽致展现出人物性格，它真实而又生动，让我好几次都感动得流下了眼泪，仿佛是我的心声在与书中的历史人物对话。

《东周列国志》不仅是让我知道了历史的书，更是一本激励我的书！

篇2

《东周列国志》这本书是一部描写我国东周历史的章回体长篇历史小说，比较全面地反映出东周五百年间争霸称雄的故事。

我喜欢看这本书的原因是：这本书挑选了最为精彩的故事，是能让我了解春秋国史的最佳通俗读本。

在这本书里演绎出了许多精彩纷呈的历史故事，书里有倾国倾城的美人、有力能扛鼎的壮士、有精于兵法的将军、有心怀叵测的奸人、有忠肝义胆的门客们，当然还有很多昏庸无能或精明强干的君主。

神箭养由基的故事中有个叫养由基的小士兵，他射箭技艺精湛，百步穿杨，在与敌方一位觉得自己箭术超群，天下无敌，没有人可以打败他的骄傲自大的将军比试中一箭就射中了他的脖子，射死了敌方的大将，获得了胜利。这个故事告诉我们骄傲浮夸导致失败，谦虚稳重能使人进步，获得胜利。

书中赵氏孤儿这个故事也十分精彩，更令我感动。故事是这样的：佞臣屠岸贾十分嫉妒赵氏家族显赫的地位，便诬告赵氏家族谋反。正巧国君晋景公也十分讨厌赵氏家族，所以他让屠岸贾悄悄地铲除赵氏一族。此时赵朔的妻子已怀孕了，在千辛万苦下生下了男婴赵武，为躲避屠岸贾的追杀，赵氏的门客程婴用自己的亲生儿子冒充赵武，公孙忤臼抱假遗孤赵武甘心被杀，才使赵氏的遗孤逃过一劫。后来程婴带着赵武忍辱负重藏匿在盂山，15年后等赵武长大成人回到宫中杀死了佞臣屠岸贾，为赵氏一族报仇。故事中赵氏门客程婴和公孙忤臼为了报答赵朔的知遇之恩，不惜牺牲自己的亲生儿子和自己的性命，这种高尚伟大的情操着实令人佩服啊！

篇3

在中国历史上，总有许许多多历史故事熠熠生辉，并能够给人们启迪。而《东周列国志》就再现了当年烽烟四起、诸侯纷争的年代。它成书于明代，作者是明代的冯梦龙，记载了从周幽王烽火戏诸侯至秦始皇统一中国的这一段历史，其中的许多故事我们耳熟能详，如退避三舍、围魏救赵、纸上谈兵等家喻户晓的故事。

令我感触很深的是春秋时期郑庄公“黄泉”见母亲的行为。郑庄公母亲武姜不喜爱大儿子，也就是郑庄公，因为武姜生他不太顺利，而武姜更喜爱小儿子共叔段。郑庄公即位后，武姜与共叔段想谋反，不料被郑庄公发现。于是郑庄公发誓，不到黄泉绝不与母亲相见。一年后，他后悔自己说的话，十分怀念母亲。大臣颍考叔出主意，他认为“黄泉”为地下的泉水，让郑庄公在地道中挖出泉水的地方与母亲相见。颍考叔安排之后，母子俩抱头痛哭。我欣赏郑庄公孝顺母亲的行为，尽管母亲谋反，但他始终对母亲念念不忘。而现在的我们，有些人就为小事而与母亲发生争吵，实在不应该。“孝”是中华民族的传统美德，我们应用自己的能力去发扬光大。管鲍之交是历史上的一段佳话，两位好友互谦互让，值得赞扬。其中，在《东周列国志》中记载了一个故事：管仲带兵打仗，向前冲总在最后面，后退总在最前头，大伙儿都笑他胆子小。鲍叔牙帮好友辩解，说他家老母无人赡养，管仲要保护自己性命。从这本书的语言中不难看出，作者对鲍叔牙的行为是赞扬的。可能，由于古代与现代观念不同吧，我认为观众的行为应当要批判。保卫祖国，就应冲锋在前退却在后。而鲍叔牙既然是他的好友，更不应包庇。这故事放在现代的话，可能会遭批判。因此，在当今这个社会中，我认为还是不要学习他们的，不过应该学习的是管仲的孝，鲍叔牙与管仲间真挚的朋友关系。阅读这本书，我真的是学到了很多。学习历史，就是为了“鉴往知来”，这些栩栩如生的故事，有正面的例子，也有反例。我们应自己分析，自己判断，做一个“大写的人”。家长感言：学习历史是百益而无一害的，史学著作《东周列国志》就可以让我们领略历史的传奇。诸多著名成语就源于东周故事 。

因此，他是文学的精华所在。学历史的意义是“鉴往知来”，东周时代看似与现代社会毫无关联，却能影射出现代社会，从书中找到现代社会的影子。因此，我们要学习历史，学习中华民族的传统美德，陶冶我们的情操。

篇4

春秋时期，群雄四起，周室衰败，无力号令诸侯，中原大乱，外有楚国之患。

这是一个弱肉强食，道义无存，礼乐仁义败坏的时代。此时急需一个能平定中原，号令群雄的人，此乃伯也。

欲成伯业必有如公子小白（后为春秋五霸之首——齐桓公）之智。想当年小白为夺齐王之位，以为父出丧之名返回齐国。谁知为扶持公子纠的管夷吾，却于途中暗放冷箭。虽然管夷吾的箭并未射中小白要害，但小白咬破舌尖，吐血诈亡，不仅骗过了管夷吾，防住了他的第二箭，竟然还骗了随行的鲍叔牙。此为急中生智。

误以为小白已死的公子纠放慢了脚步，而小白则换了便服快马加鞭。终于小白赶在公子纠之前到达了齐国。由于他的贤德和鲍叔牙的举荐，小白终成齐桓公。桓公之善在于愿纳贤人之谏，亦有容人之量。鲍叔牙知管夷吾贤德，将他推荐给齐桓公。桓公不计之前的一箭之仇，还任用管夷吾为相。此等容人之度，普天之下有谁能不臣服？

虽然，齐侯有智，但更为重要的是他的自知之明。齐桓公深知自己的才能不如管夷吾，于是他下令：“国有大政，先告仲父，次及寡人。有所施行，一凭仲父裁决。”不过，桓公此举不免让人有覆国之忧。但齐桓公之智正在与此，他下令国人只得称管夷吾为仲父。他用免死大恩，相国之职，万人之敬将管仲“囚禁”于齐，让他为齐效力。

齐桓公可谓：“知贤，知贤而用，用而任，任而弗以小人参之，可霸天下也。”

若欲霸天下，兵甲必足，但是霸主必以德服人勿用威。如卫国为狄所破之时，卫民半罹狄刃，卫懿公亦死于铁骑之下。桓公麾师驱狄，助卫重修宗庙，又送木材重建其国。此乃桓公之仁也，亦为亲邻国之计。在混乱的年代里，桓功亦行周礼，伐楚亦以以讨楚久不效周为名。并请于周天子，联合七国之兵，以压楚境。正如孔子所言：“天下有道，则礼乐征伐自天子出。”

齐桓公以兵安乱邦，以仁平中原，以礼服人心，被誉为春秋五霸之首。

在历史的长河中，有多少人可以霸天下，得人心，恐怕有也只是屈指可数吧！而仅靠武力夺取天下又能维持多久呢？

兵者救人，能者治人，仁者爱人，伯业之成。

篇5

今天，窗外的小雨还在淅淅沥沥地下着，冬季的严寒还是有的，我读着“荆轲献图刺秦王”，血流成河的场面鲜明入眼，荆轲的坦然自若、英勇就义的画面，惊心动魄。荆轲刺秦王，没有成功，留下了千古的遗憾。不久，秦王赢政就消灭了列国，统一了天下，自己做起来中国历史上第一位皇帝，人称秦始皇。浩浩荡荡、长达百年的战争终于结束，我也是用了近1个月的时间读完了这本书。现在，我掩卷深思。

此时我的思维是混乱的，抬起头望着玻璃窗上的雨滴，空中的麻雀成群结队地飞来飞去，丝毫不怕寒冬的风雨。是什么原因?求生的欲望吧。对，就从求生的欲望说起。文中的诸侯国与国之间的战争是权势的争夺，是求生的本能。常言的“人不犯我，我不犯人，”在这个时代是行不通的，国与国之间君主想的是吞并与扩张，“人无远虑，必有近忧。”从遥远的历史回到今天21世纪的中国，我国的与世界的和平共处的五项基本原则，是一种非常大的进步。审视我们的国情，周边的美国、日本也想制裁咱们，有13亿人的团结一致、众志成城，他们是妄想的。

一代君主的身边有些贤臣志士，也少不奸逆小人。若君主亲近贤臣，国家必定富强稳定，若君主亲近小人，最终免不了国破家亡。纵观我们的工作、学习、生活，其中也少不了志同道合的挚友，还有一心想致你于死地的“狐朋狗友”，不知你是否已经看清他们的面目?有人说：“现在这个社会，黑白两道都得通。”对与否?“人不在其位不谋其政”，在不同岗位上的人有不同的答案。我就自己在小学教育的道上，说一点自己的感觉。我的身边是天真的孩子，他们是一张干净的白纸，我要孩子们绘上色彩斑斓的画面，给他们一个勇敢、向上的心态。我的要辩证地看待人们的话语，“择其善而从之，其不善而改之。”

每一章节都会写道，某一君主在某事某地做好事善待他人，在某一个紧急情境中那人由来报答，所谓的“滴水之恩，当涌泉相报。”有的是同师兄弟之间互相残杀的场面，如庞涓与孙膑的恩怨情仇。今天的现实生活中有没有呢?有，我们还是要学习《弟子规》“勿以善小而不为，勿以恶小而为之!”我又想到了赣榆区第三届传统优秀文化公益大讲堂的谆谆教诲，感恩世界万物，感恩亲人，我们都是一家人，开开心心地工作学习，小家好了，大家必然就好了。

军令如山，严明的军纪，是作战成功的一半。今天的国家法律面前人人平等，人们一定要遵纪守法。班级中的纪律是成绩好的一半因素，“不成规矩，不易方圆。”

看历史，察世情，畅想人生，一个人要走向哪里，要走多远?窗外的雨停了，光秃秃的枝干在寒风中屹然站立，走出室外，天地间一片清新的气息。雨水冲洗了整个冬季的浑浊，顿感豁然开朗。

“念天地之悠悠，做人之堂堂正正……”一个声音在长叹，我仰望蓝天。

篇6

很早之前，我就阅读过了东周列国志一书。这是一部讲述国与国之间斗争为主线很有意思的历史小说，书中描写了东周时期长达500多年的纷繁历史，从大周王朝衰落起，到诸侯国次第崛起：春秋五霸、战国七雄等等在这个历史舞台上群雄逐鹿！

这部书中也充满个性鲜明的人物：倾国倾城的美人，力能拔鼎的力士，仗义行侠的义士等等。其中着墨最多的是或昏庸无能、或精明强干的君主以及尽心辅佐他们的名臣或是助纣为虐的奸人。这些饱满鲜活的形象，为读者演绎了一段段波澜壮阔的史诗！

而给我留下更深刻印象的是书中涌现出的舍己为人、尽忠报国的那些人，其中介子推这个人最让我欣赏、敬佩，特别是在三十一回晋惠公怒杀庆郑 介子推割股啖君这个故事中的表现使我对他念念不忘。

介子推割股啖君这个故事表面上有些血腥，但却是一个忠君为民、舍己救人的感人故事。

话说春秋时期，晋国公子重耳外在流亡，他追随的臣子先是逃向了小国狄国，狄国国君不仅对重耳礼遇有加，还让重耳娶妻成家。但当时晋国国君晋惠公担心重耳对他有威胁，于是派人到狄国刺杀重耳。得到消息的重耳，无奈下又开始逃亡，由于一行人的盘缠已经被偷走，一路上吃尽苦头，流亡到卫国时，几天没吃上饭的重耳已经奄奄一息，饥不能行。众臣采野菜煮食，重耳不能下咽；忠臣介子推偷偷的进山沟里，把自己腿上的肉割下一块，同野菜煮成汤，狐偃把汤送给重耳。重耳接过来狼吞虎咽吃了个精光，这才问从哪儿来的肉菜汤，狐偃忍住痛苦的表情，低声说：大夫介子推割下自己大腿上的肉果见介子推正从山沟里一瘸一拐的走出来，重耳感动得泪如雨下，发誓有朝一日做了国君报答他

后来，历经磨难的重耳果真成为了一国之君。当他开始论功行赏之时，陪同重耳在外流亡19年，历经艰苦、受尽歧视，始终对重耳忠心耿耿的介子推却悄然离开带着母亲进入大山。

19年中介子推一定有很多机会，可

篇7

《东周列国志》是一本描写春秋战国时期的书，春秋战国时期是一个英雄纵横驰骋的时代，是中国历史上绝无仅有的百家争鸣，列国纷争的伟大时代。这本书详细地记载了无数个国家和个人在这段长达五百多年的动荡不安中俯仰沉浮，讲述了春秋列国时期的许多故事。

我读了这本书，感触很深。书中描绘了许多活灵活现的人物，有倾国倾城的美人，有力大如牛的壮士，有骁勇善战的将军，有心怀叵测的小人，当然还有很多昏庸无能或精明强干的君主。这些人物时而令我感动，时而令我敬佩，时而令我憎恨……

其中，《郑庄公掘地见母》是令我感动的故事。那时郑庄公发誓，不到黄泉，再也不见母亲。有一个正直无私之士颍考叔见庄公对母不孝，便讲了一个猫头鹰长大后啄死母亲的故事。庄公默默不语。晚餐时，庄公赏了颍考叔一块肉，只见他却把肉用纸包好回家孝敬母亲。庄公猛然醒悟，掘地见泉，建了一个地下室，与母亲相见。我被他的孝心所感动。虽然庄公不孝于母亲，但是他仍做到了他应尽的义务。

而《周幽王烽火戏诸侯》是令我憎恨的故事。周幽王昏庸无能，不理朝政。宠信他的爱妃褒姒，为了搏美人一笑，居然点燃了烽火，顿时火光冲天，鼓声如雷。邻近的诸侯以为有战事，连夜赶来相助。可是幽王却只是和他们开了个玩笑，诸侯们都非常生气。褒姒见了，却大笑不已，幽王也因此失去了威信。后来，真的有外敌入侵时，再燃烽火，却没有人来救他。这个故事告诉我们：做人要讲究诚信，如果失去了诚信，危险真的来到时，就不会有任何人来帮助你，到那时后悔都来不及了。

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以知得失。”这本书非常值得大家去会读，因为里面有很多有趣的故事，而且还能汲取古人的智慧，学习古人的精神。让我们“以史为鉴”，从古人的智慧里学习为人处世的道理吧。

篇8

《东周列国志》是明代小说家冯梦龙所写的。

它讲述了春秋战国，这个既混乱又精彩的时间段。奴隶制社会开始瓦解，新的封建社会开始形成。

《东周列国志》一共五十八回，起自周幽王戏众诸侯。终于秦始皇兼并六国，跨越五百多年的历史，讲述了春秋各诸候国之间的吞并及称霸，战国七雄之间的斗争。书中事件虽多，但是并不凌乱，而且回回有道理。

这里面告诉我们许多道理，如：《周幽王烽火戏诸侯》讲的是周幽王宠信他的爱妃褒姒，为获得褒姒的一笑，点燃了紧急报警救援用的烽火。临近的诸侯看到后，急忙过来救援，却什么事情都没有发生，白担心了一场。结果周幽王的确让褒姒眉开眼笑，但却让各位诸候对他寒了心。下一次真正有人来犯时，当他再次点燃烽火台，却没有人来救援，最终导致亡国了。

有一个故事虽然不出自《东周列国志》但却与《周幽王烽火戏诸侯》有着异曲同工之处。

《狼来了》的故事中的孩子就像周幽王一样，只为博一时的欢乐。喊“狼来了”，来骗大人们，当大人们跑来却什么都没有发生，自己就开心了。

几次以后，当狼真的来了呢？即使他再怎么拼命喊：“狼来了”！却再也没有人来救他了。

这两个故事告诉我们，做人要讲诚信。以欺骗别人，看他们出丑取乐。最终，一理危险真的到来时，是不会有人拔刀相助的。

《东周列国志》这本书把五百多年的历史兴衰清晰地展现在我们面前。人物虽多但各具特色。从帝王到将士，从官员到百姓，个个特色鲜明，让人影响深刻，令我大开眼界。

篇9

春秋战国时期是我国历史上一个既混乱又精彩的时期，封建社会制度开始形成。西周灭亡后，崛起的东周没有约束力，各地诸侯称霸一方，经长达数百年的连绵不断的战争，形成许多国家，春秋五霸、战国七雄先后登上历史舞台，演出各种精彩紧张的历史故事。舞台上，有力顶千斤的壮士，有精于兵法的将军，有心怀叵测的奸人，还有许多或昏庸无能，或精明强干的君主。

书中最让我敬佩的人是勾践。一次，吴王亲自伐越，结果大败，吴国国君阖闾也在战争中阵亡。他的孙子夫差即位为吴王。他打败越国后，勾践求饶，夫差答应了。于是，勾践来到了吴国养马，而且穿着童仆的衣服，天天斩草料喂马，还亲舔过夫差的粪便，夫差见勾践忠于他，就放松了对他的警惕。其实，他每天卧薪尝胆，不忘国耻。就这样，20年后，文种训练的越国精兵终于灭了吴国。他的精神值得我们学习。

虽然这是一本讲国家与国家之间发生斗争故事的书，但是里面却涌现出舍己为人的人，如管仲、介子推。其中介子推这个人最让我敬佩，他竟然把自己大腿上的肉割下来煮给了饥饿的重耳吃，这真是没人能够做到的事啊!这难道不是舍己为人的精神使他做出这样伟大的事?

每个人都要有无私奉献、舍己为人的心。

篇10

这个寒假，我读完了《东周列国志》这本书，让我记忆犹新。

这本书讲了春秋战国时期是我国历史上一个既混乱又精彩的时期，奴隶制社会开始瓦解，新的封建社会制度开始形成。西周灭亡后，代之而起的东周没有约束力，各地诸侯称霸一方，竟长达数百年的连绵不断的兼并战争，形成许多国家，春秋五霸，战国七雄先后登上历史舞台。舞台上，有倾国倾城的美人，有力能把鼎的壮士，有精于兵法的将军，有心怀叵测的奸人，昏庸无能或精明强干的君主，一个个人物都让我难以忘怀。

本书的原著是余邵鱼，改写是侯荣荣，书中演出各种精彩紧张的历史故事，讲述了许多春秋列国的史实，书中的历史真情都让我无比赞叹和感动，例如：大义灭亲，管仲和鲍叔牙，管仲的遗言，一鸣惊人的大鸟，卧薪尝胆等许许多多紧张的历史故事，豪杰苏秦身挂六国相印，成就了前无古人的六国合众功秦穆公邀做宰相，成大器晚成的典故与此而来，管仲随齐恒公争孤竹国，有了老马识途这个成语······

伍子胥和孙膑是我最喜欢的两个战国英雄，有人曾说过，自已喜欢那种英雄，他身上就那种英雄的背影。孙膑和庞涓一起在鬼谷子下学习。庞涓急考功名，早早出山投奔魏国当了将军，但是他嫉妒孙膑的才华，他知道自己比不上孙膑，于是他应了下流的手段，把孙膑骗到魏国，然后监禁起来，处以膑刑。孙膑受了膑刑，苦不堪言，被齐国救走之后，孙膑围魏救赵，在挂林打败庞涓，又在马陵杀了庞涓，最后同鬼谷子归隐山中。孙膑是春秋战国时期为数不多的几功成名就后，全身而退的英雄中的一个。想想，看看我们自已，我们身上会不会有孙膑的影子，会不会知道自已现在所做所为的后果，会不会看到远方自已的未来······

《东周列国志》给了我许多人生启发，尽管东周在遥远的公元前，它的思想业精神却一直延续下来。孔子，孟子，庄子的思想，英雄的意志。那种浴血沙场，马革裹尸的气概，那种“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”的豪情，那种悌孝为本的，以德为先的文化。

在现在的时代，作为一个中国人，我们更应该将祖先的核心价值传承下来，不能在这世界中，迷失了自我。因此，我难忘《东周列国志》，更难忘它的精髓。

篇11

《东周列国志》讲述的是春秋战国时期的事情。

那时候，群雄纷争、天下大乱，天子周宣王已无力治理天下，大权都已经交到晋、鲁、齐这几个诸侯国手上了。其中，晋国实力最强，自然就最有权力。所以，每个诸侯国每个年头都要给他进贡。

在此期间，出现了一名民主——重耳。他爱民如子，以仁德而远名之天下。可惜，在他为太子之时，他的同父异母——骊姬在他父王面前说他与他的兄弟——申生的坏话。最终，她把申生骗进宫中用计杀死，而重耳逃亡在外，忍辱数年，终于重新当上了一国之主，治理晋国。这就是申生在内而亡，重耳在外而生的故事了。

在现实生活中，我们也要学习重耳，我们现在虽说不用爱民如子，也要尊老爱幼，比如：一位老爷爷拄着拐杖想要过马路，你就可以搀扶着她过马路；如果有一位小朋友摔倒了，你就可以把他搀扶起来……

爱是重耳身上最大的优点，我们也要拥有爱：爱国家、爱同学、爱朋友、爱家人、爱动物等等等等。我们因该严重抵制破坏公共财产的人，他们这么做是不道德的。

从今以后，我们一定要做一个有爱的人。

篇12

前段时间我读了《东周列国志》这本书，讲述的是春秋战国时期的历史故事。它忠实而精彩地记录了这段宝贵的历史，它从西周末年写到秦始皇统一中国，内容丰富，头绪纷繁。那时，东周王朝已经衰败，对诸侯国没有了约束，于是，诸侯们各自为政，并相互攻伐。经过长期的战争，许多国家被消灭了，逐渐形成了战国末期的七个强国。在这本书中，既有“完璧归赵”、“负荆请罪”、“田忌赛马”等脍炙人口的故事，也记载了许多精彩的历史人物，在这些历史人物中，我最佩服管仲，他非常聪明，很有谋略，如果没有他，齐国就灭不了山戎，齐桓公就不可能称霸天下。

里面还有许多故事告诉我们许多做人的道理，如：《狼来了》这个故事大家一定都听过吧！故事中的孩子用“狼来了”骗山下种田的人以获得快乐，开始两次人们都信以为真你听到小孩的呼喊都直奔而来，看到的却是小孩在哈哈大笑，大人们知道被这小孩欺骗了。当狼真的来时，不管怎么叫喊都没人相信了，都说这孩子又在骗人了。别人已经不相信，不去救他，让他差点命丧黄泉！通过这个故事让我懂得了做人应该诚实，不能因为自己的利益而欺骗别人。

在这本书里，我不仅了解到那时候的'历史，更了解了做人的许多可贵的品质。

篇13

《东周列国志》是明代著名通俗小说家冯梦龙据前人作品改写的一部长篇历史小说。该小说取材于《战国策》、《左传》、《国语》、《史记》等史书。是一部少有虚构、根据史实创作的作品。故事按照时间顺序重新编排，成为一部条理清晰、结构完整、内容丰富、语言生动的优秀文学著作，对后世影响深远。

读了这本书，对我影响最深的是该书的第二回———郑庄公掘地见母。本故事讲述了郑武公两个儿子（长子寤生，次子段）争夺王位，加上母亲姜氏从中撮合，长子寤生即位（叫郑庄公），母亲姜氏跟段里应外合，打算夺下王位，不料长子寤生早有准备，次子段觉得没脸见哥哥和母亲就自杀了。母亲也离开了长子寤生的国都。郑庄公后悔了，觉得自己成为不讲天伦的罪人。有一天，郑庄公手下的一位小官叫颖考叔。他为郑庄公带来了一只猫头鹰给他当野味尝尝鲜。同时，把猫头鹰的寓意讲了出来。（这种鸟小的时候母亲含辛茹苦地把它养大，长大后，竟然反过来把母亲啄死。）郑庄公听了非常羞愧，同时看到颖考叔把好羊肉包好放在袖子里，原来，他要带回家中给母亲吃。此时，郑庄公赞扬颖考叔是一个孝子，同时问他如何弥补自己对母亲的不孝，颖考叔为郑庄公出了一计（把地挖开，一直挖到有泉水的地方，建一个地下室，把母亲姜氏接到里面，在此相会，这样就不违背誓言了。），使郑庄公能够把母亲接到国都。

读了这一回，使我懂得了一个道理：我们孝敬父母，尊老爱幼，不能忘记父母对自己的养育之恩，不能像猫头鹰那样忘恩负义，要像颖考叔一样孝敬母亲！

篇14

郑庄公为了不伤母子之情，成全兄弟之义，只好将京城分封给段。谁知段仗着母亲的宠爱竟然得寸进尺，到京城后就着手积聚力量，扩充地盘，扩大势力，准备夺权。后来更以打猎为名夺取了鄢和廪廷，但是郑庄公对此仍然忍让。直到得到段谋权篡位的确实证据才起兵吧段打得落花流水，人仰马翻。

段兵败自杀，郑庄公十分伤心，觉得是母亲的偏爱害了段，于是将她逐出王宫，并当众立誓：不到黄泉，决不再与姜氏相见。不过郑庄公终究是孝顺的，气头一过就觉得这样对待母亲于心不忍，又怕天下人笑话。但说出去的话收不回，怎么办呢？于是大臣颍考叔献计，派人掘一个地道，待掘到泉水后在泉边建一个地下室，这样母子才得以相见，两人禁不住抱头痛哭。一直以来，在我的概念里，封建王朝的统治者为了争夺王位向来是不择手段的，但这个故事告诉了我有时候单凭武力是不能解决问题的，仁者才是真正无敌的，孝义之人天不负！它也启发我平时遇到事情要多一些宽容、仁爱，这样才会成为更多人喜爱的孩子。

当然书中还有很多让我们深受启发的故事，它们一样引人入胜，脍炙人口，流传甚广。《东周列国志》真是让我受益匪浅，朋友，你也来读一读吧！

篇15

我在暑假里，读了一本很喜欢的历史小故事《东周列国志》。

《东周列国志》是明朝人冯梦龙所写，讲的是西周末年，以及春秋、战国时代的历史小故事，从“周悠王无道失国”开始，到“秦始皇统一天下”，一共五百多年。期间存在许许多多诸侯国，周王朝已名存实亡。 秦王政灭了六国，统一了天下，称皇帝，战国时代终结。

这本书给我留下较深印象的是《晋灵公荒淫遭弑》，晋灵公是春秋时代晋国的一个昏君，爱滥杀无辜：他喜欢用弹弓打人，有时甚至以打掉人的眼珠、牙齿为乐；有人走过就放狗咬人，把人咬死为止；因为菜没熟就杀掉厨师等行为，弄得满朝人心惶惶。相国赵盾几次进谏都没有作用，这反而惹恼了晋灵公，所以几次派人去杀赵盾，而刺客却认为赵盾是忠臣，不肯去杀却无法抗命撞树而死。晋灵公的荒淫遭到了人们的不满，公元前607年，他被赵盾的侄子赵穿所杀。

这个故事告诉我们，一国之君，不能修身养性，反而荒淫无道，不能获取民心，必将被历史的洪流淹没。

东周有许多人才，如石碏、管仲、鲍叔牙等，他们都为自己的国家贡献了一份力；这是个人才辈出、风云激荡的年代，《卧薪尝胆》、《负荆请罪》、《纸上谈兵》这些我们熟知的历史小故事都是发生在这个时代；这也是个群雄角逐的时代，虽然免不了打打杀杀，但绝对是个精彩的年代，我们现如今只能捧着书本，遥想乱世之中，英雄辈出，金戈铁马。

如果你也想了解这些历史小故事，就一起来读读这本《东周列国志》吧！

篇16

前段时间我读了《东周列国志》这本书，讲述的是春秋战国时期的历史故事。它忠实而精彩地记录了这段宝贵的历史，它从西周末年写到秦始皇统一中国，内容丰富，头绪纷繁。那时，东周王朝已经衰败，对诸侯国没有了约束，于是，诸侯们各自为政，并相互攻伐。经过长期的战争，许多国家被消灭了，逐渐形成了战国末期的七个强国。在这本书中，既有“完璧归赵”、“负荆请罪”、“田忌赛马”等脍炙人口的故事，也记载了许多精彩的历史人物，在这些历史人物中，我最佩服管仲，他非常聪明，很有谋略，如果没有他，齐国就灭不了山戎，齐桓公就不可能称霸天下。

里面还有许多故事告诉我们许多做人的道理，如：《狼来了》这个故事大家一定都听过吧！故事中的孩子用“狼来了”骗山下种田的人以获得快乐，开始两次人们都信以为真你听到小孩的呼喊都直奔而来，看到的却是小孩在哈哈大笑，大人们知道被这小孩欺骗了。当狼真的来时，不管怎么叫喊都没人相信了，都说这孩子又在骗人了。别人已经不相信，不去救他，让他差点命丧黄泉！通过这个故事让我懂得了做人应该诚实，不能因为自己的利益而欺骗别人。

在这本书里，我不仅了解到那时候的历史，更了解了做人的许多可贵的品质。

篇17

“卫石碏大义灭亲 郑庄公假命伐宋”

“为大义而灭亲，真纯臣也！”，于春秋乱世，礼崩乐坏，而在《东周列国志》的第六回中，石碏向读者展示的却是一个完全正面的角色。

公义私情不两全，甘心杀子报君冤。州吁杀兄长卫桓公篡位，石厚帮其夺位，实属大不义之举，石碏献计使二人被捕于异国，群臣念及石厚乃国老石碏之子，愿意饶其一命，但丝毫不有舐犊之私心，愤怒的要亲手斩杀儿子，最后獳羊肩代石碏斩了石厚。古往今来，石碏之举得到无数赞许，更是印证了在国家生死存亡的危难时刻敢于为国锄奸、杀子灭亲是多么的难能可贵！于吾辈自身而言，石碏大义灭亲之例，在当下对我等做人做事于公于私、于国于己、孰重孰轻、怎样权衡、如何取舍也有一定的启示和教益。

自是老臣怀远虑，故留子厚误州吁！在儿子石厚一开始为恶不仁之时，石碏其实一直有机会铲除逆子，但出于对卫国长久发展考虑以及对州吁为人的了解，深知若现下除掉石厚，只会更加纵容州吁的胡作非为，倒不如留着石厚在州吁身边有所提点，待事情有了转机，再斩草除根也不迟，不得不佩服石碏的深谋远虑，救国救民于水深火热之中。同样这也启示我们，放长线，钓大鱼，眼下的蝇头小利、利得利失不必过分在意，怀着长远辩证的眼光看待万事万物，不拘泥于一时间的结果，不单单着眼于当前。

透过冯梦龙的文笔，我们也能看到更加丰满的石碏个人形象，他有着难能可贵的文人气节，敢于劝谏君主、直言不讳；坚守个人本心不随意侍君、不为金宝折腰；德高望重、为群臣所尊；善于处理外交、友好陈国。

笔锋一转，冯梦龙接着上文阐述郑国庄公假命伐宋之事。

正所谓不打无准备之战，伐宋当然也要满足一些先决条件，春秋时期，各国之间关系纷乱，剪不断、理还乱，首先要团结陈、鲁两国，方能有所胜算，最后，事情的结果也是如郑庄公所愿，有了发兵的理由，并成功的团结了陈、鲁、齐三国出战宋国，透过现象看本质，在伐宋的准备中，我们能看到怎样的背后呢？

重用能人异士、好的臣子的辅佐事半功倍，君主善于纳谏、从善如流相得益彰。郑庄公起初准备直接出兵宋国之时，幸得身边臣下祭足、颖叔考的出谋划策，即团结他国、有充足的伐宋理由，郑庄公对臣子的意见也是虚心接受、而非刚愎自用，才有了十足的准备，正所谓内因起决定作用，伐宋的准备进展的如此顺利，离不开君臣间的美美与共。

明正则言顺，言顺则事成，充足而又正义的出兵理由很难不让人赞同。虽说郑庄公此战非义战，但打着的是周天子的名号，是因为宋国不来朝觐对王室缺乏尊重所以才出兵的，引得路人群众纷纷一边倒向郑庄公，宋国也就成了众矢之的，孤立无助，在战初处于被完全碾压的局势。假的名号被信服的背后我们也能看到周天子仍具有一定的社会影响力，天子不是完全的形同虚设。当然，郑庄公假托王命的行为，在当下的正能量教育中也是不可以被当做正面教材。

国与国的政治外交中，没有永恒的朋友，只有永恒的利益。齐、鲁二国只是单纯的想帮助郑国才愿意协助出兵的吗？非也，我们不能完全的排除这方面的原因，但齐、宋之间本就是表面关系，且鲁与齐牵扯的各方利益更是多，鲁国愿意帮郑国，齐国自是不能袖手旁观，且郑庄公说过在伐宋之战中，所得到的领土，皆归二国所有，没有单纯的只是出于道德的政治关系，一段好的政治关系的出现，在它的背后一定有着更深层次的利益结合。

在《东周列国志》第六回中，冯梦龙通过精彩、犀利、而又通俗易懂的文笔用石碏大义灭亲向我们展示了为人为臣之道，同时也用郑庄公伐宋之事让我们看到君臣间相处之道以及国与国之间的维系之法！

篇18

今读《东周列国志》前二十九回，感慨万端。已经一段，记下心中所想、脑中所悟，以为将来。

运势由看人品相开始。周幽王宫涅谅阴时，“狎昵群小，饮酒食肉，全无哀戚之心”，已显暴戾寡恩之态。及得褒姒，退申后废太子，弃朝政戏诸侯。11年断送西周275年祖宗基业。晋惠公夷吾为求得国，大割地以赂秦，未得国先失国。及至登基获位，抵赖不允。失信于臣下，无信于邻国。内忧外患，国人不顺。

衰败由过度贪婪开始。卫懿公不恤国政，好养鹤畜，按位给俸。养鹤之人，也有厚禄。民有饥冻，全然不顾。及至狄兵杀至，兵不能用，被砍为肉泥，徒留笑柄。虞公贪晋之白璧良马，借道于晋伐盟友虢，利欲熏心，忘记虢亡而虞不能独存，国灭而璧马无处安放的道理。及至国灭，落魄为寓公。

成功由静心顺势开始。郑庄公寤生因出生遭母嫌弃，受逼而封京城与弟叔段同享，知其训兵讲武、意谋篡夺而不动，好一个“段恶未著，安可加诛”！好一个“寡人宁可失地，岂可伤兄弟之情，拂国母之意”！及至诛段，掘泉见母，悉心治国，成周郑交质之势。齐桓公小白助燕灭令支孤竹子，辟地五百。燕伯感恩，礼送出界五十里，桓公守礼“诸侯相送，不出境外”，以五十里齐地相送。助燕伐戎，功成名就，仍克私欲，不贪燕地，诸侯信服，遂成春秋首霸。

不律、贪婪导致失败，自律、顺势走向成功，3000年前，这个革命法则在中国土地上已经在有序的演绎着，重复了一个地域又一个地域，重复了一段时间又一段时间。今天，这片土地已经统一治理，信息爆发式增长。我们可以轻易的把北方的事情拿到那边来做警示，把东边的事情拿到西边做经验，更能把千年前的事情放到面前做教训。胜人者力，自胜者强，看为所用，学为实践，悟为己有，让笑柄与嗟叹远离自己，让运势与智慧包围自己，珍惜当下，努力奋进。

篇19

荆卿，名轲，本庆氏 ，齐国大夫庆封之后也。时楚国讨伐庆封，其族人奔卫，卫人谓之庆卿。后荆轲以剑术说卫元君，元君不能用，复奔燕，改氏曰荆，燕人谓之荆卿。

荆轲嗜酒，日与燕人高渐离饮于燕市。高渐离善于击筑，荆轲常和而歌于市中，已而相泣，旁若无人，以为天下无知己。燕之名士田光先生知其非庸人也，常资于酒资，善待之。

未几，燕太子丹为国之大事求教于田光先生，田光先生便力荐荆轲。在得到荆轲答应去见燕太子丹时，为避免国家机密有泄漏之嫌，田光先生遂拔剑自刎，以死自明。

于是，燕太子丹尊荆轲为上卿，在秦国归顺大将樊於期公馆旁边，复筑一馆，名为荆馆，以奉荆轲。事后，太子丹日造门下问安，供以太牢，间进车骑美女，资其所欲，惟恐其意不适也。

为取信秦王，荆轲献计：用得罪于秦国的樊将军之首，以及督亢膏腴之地奉献秦王。秦王必喜而见臣，臣左手把其袖，右手斫其胸，则将军之仇可报，而燕亦免于灭亡之患。樊於期闻听此计，即拔佩剑刎其喉，慷慨献颅。

于是，太子丹又以百金觅得锋利匕首一枚，并淬以剧毒，包裹在所献地图之中。另外，太子丹挑选门下最勇武士秦舞阳为其副手。

及见秦王之时，秦舞阳面白如死人，不能升阶。荆轲只能一个人来到秦王面前，将所之物拱手奉上。待秦王展图欲观之时，图中匕首已现，荆轲依计左手把秦王之袖，右手执匕首刺其胸。秦王惊而奋起，挣断袖袍，绕柱而行，待内侍提醒，方才拔出宝剑，将荆轲刺倒在地。

事败之后，荆轲倚柱而笑，向秦王箕踞骂曰：幸哉汝也!吾欲效曹沫故事，以生劫汝，反诸侯侵地，不意事之不就，被汝幸免，岂非天乎!

荆轲枉害了田光、樊於期、秦舞阳三人性命，又断送了燕丹父子，结果却是功败垂成!

但是，历史往往并不是以成败论英雄的。在司马迁《史记---刺客列传》中，榜上有名的共有五位，即曹沫、专诸、豫让、聂政，最后一位就是荆轲。

在这几个人当中，代价最小，效果最佳的当属曹沫;最有耐心，最有执行力的是专诸;最为衷心，最为惨烈的是豫让;最忠孝两全，不计名利的是聂政;最高消费，最为悲壮的就是荆轲了。

不可否认的是，时至今日，影响力最大的却是荆轲。

一是荆轲刺杀的对象名气最大。

春秋三百年间，弑君三十六，亡国五十二，最后一统天下的正是秦国，而秦王也成为了中国历史上第一个始皇帝。

如果荆轲所属意的好友盖聂能够担当荆轲的副手，而不是临上阵前才仓促换上了徒有其名的秦舞阳，也许这个计划可能完成;如果荆轲不心存侥幸，想学曹沫，生擒秦王，胁迫其返还诸侯领地，也许，最先倒在地上的应该是秦王了;如果荆轲的行刺能够成功，荆轲改变的不仅仅是中国的历史，而且整个世界的历史恐怕都得重新书写了。

二是荆轲行刺的目的是为了天下百姓，而非一己之利。

曹沫劫持齐桓公是为了追讨其三战所亡之鲁国失地，意在雪耻，以此来洗刷齐国手下败将之名;专诸刺杀吴王僚，是为了还吴公子阖闾的人情债;豫让毁容吞碳，行乞于市，几次刺杀赵王无恤未果，是为了报智伯知遇之恩;聂政刺杀韩相侠累，是为了酬谢严仲子供奉老母之义。而荆轲刺杀秦王，则是为了向秦王讨还各诸侯国的土地，免除战乱，让老百姓能够过上一个安生的日子。

另外，更有甚者，当年美国总统的里根遭到一名企图“以刺成名”的刺客的刺杀，一颗子弹穿过了里根的胸膛。而这名青年暗杀里根的惟一目的——竟是为了引起一名著名女影星的注意。他试图以这种形式 来博取世人的瞩目，结果却是成为世人的笑柄而遗臭万年。

三是荆轲的那首绝唱，赢得了众多粉丝。

临发之日，太子丹与相厚宾客，以及知其事者，俱白衣素冠，送荆轲至易水之上。高渐离闻讯，亦持酒肉而至。酒行数巡，高渐离击筑，荆轲和而歌之：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”

此歌声，如长虹贯日，直达九霄，至今还环绕在我们的耳畔。

篇20

这几天我利用业余时间阅读了一生必读的经典之中国十大名著的《东周列国志》。

在漫长的岁月里，周朝是一个最久的朝代，可却是历史中一小部分。周朝分为东周和西周，在西周的时候，国力强大;而在东周，政府的力量十分衰弱，结果天子只是一个名义而已罢了。东周分为春秋和战国两个时期，此时诸侯割据，群雄逐鹿。《东周列国志》就叙述了春秋战国间，五百多年的历史故事。下面我给你们讲讲“春秋五霸”的故事吧!

第一个霸主是齐桓公，他是一个善于用人的霸主。管仲是齐桓公弟弟的老师，为了让齐桓公的弟弟当上皇帝，于是管仲曾经用箭射他。但因为他的胸襟十分宽广，而且管仲也很有才能，于是他任用管仲当一人之下，万人之上的宰相。管仲协助他整顿齐国，国内兵强马壮、粮草充足，齐国日益强大起来、有所振兴。这时，齐桓公称霸之心活泛起来，占据了他心中所有位置。有了管仲，齐桓公信心百倍地踏上了称霸诸侯的旅程。

启发：说明了只有以诚相待，才能让别人帮助你，感激你。其实齐桓公对人以诚相待，也是为了自己的霸业做的奠基。所以，我要向齐桓公学习，做一个对别人以诚相待的人。

第二个霸主就是厉害的晋文公，他的身边都有难得的文臣武将，他也跟齐桓公一样善于用人。他为人贤明，出言不浮夸虚饰，气度不凡，所以他打败了专横跋扈，让人们抱怨连天、不得安宁的晋怀公。经过几年的努力，他登上了盟主的位置。

启发：只有一个善于用人的人，才能当好一个公司的董事长，因为只有懂得用人，他才能巩固自己的地位，才能为他自己的公司增添了得力人才。而晋国就好比一个公司，晋文公则是这个公司的董事长，假如他不懂用人，他还能当上霸主吗?

第三个霸主是宋襄公，他是一个十分愚蠢的人。他愚蠢到不可救药的地步，可以说是一个完完全全的傻蛋。

启发：我们应该引以为戒，不能向他学习。比如说他要用仁义战胜刀枪，这可能吗?假如一个善良的小羊羔在一只贪得无厌的大灰狼手中，善良的小羊羔有可能用自己的仁义战胜大灰狼那可怕的牙齿吗?

第四个霸主就是——胸襟宽广的秦穆公。秦穆公懂得用人，用了许多难得的文臣武将。他也是一个十分明智的君主，该提拔的就提拔，不该提拔的就不提拔。在这些文臣武将的帮助下，他成为称霸各国的盟主。

启发：做一个懂得宽容的别人的人是有些难，但是秦穆公做到了，他宽容别人时，别人则会以感恩的心去回报宽容他的人，在这时宽容则变成了秦穆公成就霸业的奠基石。宽容是一种美好的品质，我要向秦穆公学习，做一个懂得宽容的人。

第五个霸主就是大名鼎鼎的楚庄王。在楚庄王年轻的时候贪图享乐，专横跋扈，一点都不关心政治。经过好几个大臣的规劝，他醒悟过来了。他一鸣惊人，有了大幅度的改变，整顿内政，关心人民。经过许多年的努力，他坐上了盟主这个位置。

启发：国学读本上说“过而不改，是谓过以”。楚庄王在以前也曾经是一个贪图享乐的人，但是他知错就改，他提拔了许多厉害的文臣武将，国里渐渐恢复，从而当上了盟主。我们其实应该向楚庄王学习，因为在学校中，有许多同学知道自己错了，但是他绝对不改，这不是自欺欺人吗?所以，我们应该向楚庄王学习，做一个有错必改的好孩子。

《东周列国志》是精彩万分的一本书，令人拍案叫绝。它不仅让我了解了历史，也让我懂得了一些道理，我喜欢这本书!

篇21

《东周列国志》是一部家喻户晓的文学名著，作者：冯梦龙。该书主要讲的是春秋战国时期的历史故事，跨越的年份很长，从西周末年一直到秦始皇统一中国，内容及其丰富。其中有《周幽王烽火戏诸侯》、《重耳复国兴霸业》、《蔺相如完璧归赵》等众所周知的故事

其中《周幽王烽火戏诸侯》讲述的是周幽王为了讨宠妃褒姒的欢心，竟然听从一位大臣荒唐的建议：点燃烽火台，戏弄各路诸侯。各路诸侯被戏耍多次，非常恼火，等到敌人真正入侵，烽火台再次被点燃的时候，大家都以为是周幽王又在和褒姒取乐，所以他们决定不出兵。最后周朝灭亡，周幽王惨死。

这就是著名的周幽王为博美人一笑，丢了江山。一个君王荒废朝政，每日琢磨的不是百姓疾苦、国家强盛，而是用尽心机只为美人一笑，那么这个君王对国家的统治必然不能长久。一个君王戏耍诸侯，用欺骗来取乐，结果必然被灭亡。为了减轻周幽王的过错，褒姒就被称为妖姬，被后人不停的唾弃。事实上没有褒姒也有周姒、王姒……这是周幽王好色、不喜朝政的本性所决定的。就如夏桀、商纣丢了江山，就不是因为妹喜、妲己。

《东周列国志》作者文笔非常好，把一个个故事写得生动形象，人物刻画得入目三分。通读全书，让我对西周、春秋、战国、这段历史有了一定的了解，丰富了历史知识。看着一个个国家慢慢兴起、慢慢强盛、慢慢衰弱。最后灭亡，我发现国家兴起和强盛一般都是君王勤政、广纳贤士的时期，国家衰弱和灭亡一般都是君王昏庸、荒废朝政的时期。

诚信、勤奋、进取是让我的学习和生活更上一层楼的法宝，这就是《东周列国志》这本书带给我的最大感受。

篇22

“荆轲刺秦王”这个流传了两千多年的故事，想必大家并不陌生吧。自从台湾游学回来，我对“荆轲刺秦王”便有了极大的兴趣。

在台湾游学交流中，我们所表演的舞台剧“荆轲刺秦王”与真正的历史记载有什么区别呢？

战国末年，燕太子丹十分憎恨秦王，于是招揽了许多勇士。太子丹经过田光先生的指点和引荐，认识了一位叫荆轲的勇士。为了得到秦王的信任，便想出带着樊於期的人头和督亢的地图去见秦王，达到近距离刺杀的目的。

樊将军知道此事后，毫不犹豫的拔剑自尽，太子丹悲痛万分。易水河边，乐师高渐离击箸，荆轲唱歌，看到这里仿佛场景再现，让人不由得悲壮万分。

荆轲和副手秦舞阳来到咸阳宫。荆轲将人头和地图献给秦王并按计划实施刺杀行动，不料行动失败，秦王用宝剑砍断了荆轲的左腿。最后，守卫进殿，将荆轲杀死。

这个历史故事，让我看到了太子丹的仁慈，不愿伤及无辜；看到了樊於期的豪迈——拔剑自尽；看到了荆轲的神勇、毫不畏惧。看到了秦王的武功高强，独自面对荆轲。

令我记忆深刻的人物非荆轲莫属。在他身上体现了以弱小的个体反抗强暴的精神，他的勇气和甘为高尚的政治价值观献身的牺牲精神，将千古流芳。

此外，我还看到了历史和剧本的差距。比如说：剧本编写高渐离推荐的荆轲，而历史却记载田光举荐的荆轲。又比如说：剧本上描述高渐离是燕国的大臣，而历史却记载高渐离只是击箸的乐师。再比如说：剧本上写了秦王刺杀了荆轲，而历史上却记载守卫杀了荆轲。历史剧的改编是为了迎合观众的口味，而真正的历史却不能篡改，我们要尊重祖辈的记载。

这个流传了两千多年的故事，已铭记在我心里。

篇23

我在这个暑假读了一本由明末小说家冯梦龙著的历史演义小说《东周列国志》。这本书主要描写了从西周宣王期到秦始皇统一六国这五百多年的历史，是一部跨越最长、人物最多的一部历史小说。

其中《争王位郑国四易主》带给我的印象最为深刻。这个故事背景很复杂，写到了很多个国家，其中人物关系错综复杂。

故事主要讲述的是在周朝周恒王时期，郑庄公去世后，公子忽、公子突几人争位之事。争位之时得到了宰相祭足的支持，也遭到了宋国宋在公以及郑国大臣高渠弥的祸害。最终他们一个死于高渠弥的毒手，一个出逃于蔡国。宰相祭足便立公子仪为国君，子仪没有辜负众望成为一代明君，从此郑国国泰民安，成为楚国的附属国。

祭足带给我的印象很深。他足智多谋，明辨是非。在郑庄公想立子突为王的时候，他推荐了为郑国立了许多大功的子忽；在宋庄王来催他们交出金银时，他巧妙回信缓解了交易；在说不通打不过时，他懂得联合其他国家，强大自己的实力击退宋国；在知道高渠弥对公子忽的毒害后，使用计谋为子忽报仇。

宋庄王是一个贪心和野心非常大的君王，他不仅要求郑国给他们一百双壁玉，千吨黄金，甚至还要每年给他三万锤粮食！他一直预谋要让子突上位，以达到吞并郑国的目的。

高渠弥心胸狭窄，记仇，心狠手辣。因为公子忽曾阻止他封为上卿，与公子忽不和，使用阴谋鬼计下毒手把他杀了灭口，想辅佐另一位公子上位以达到他自己的私心和野心。但是，最终还是死于齐国君王的手下。

历史故事中让我们看到了贪婪、狡诈、阴险的人最终还是达不到目的的。我们更多的应该学习古人的足智多谋，学习智者身上优秀的精神，学会辨别是非善恶，从古人的智慧里学习为人处世的道理。

读东周列国志有感 篇24

春秋战国时期是我国历史上一个既混乱又精彩的时期，奴隶制社会开始瓦解，新的封建社会制度开始形成。西周灭亡后，代之而起的东周没有约束力，各地诸侯称霸一方，经长达数百年的连绵不断的兼并战争，形成许多国家，春秋五霸、战国七雄先后登上历史舞台，演出各种精彩紧张的历史故事。这本书，可以让你走进一个战争时代，它讲述了秦国、齐国、楚国、赵国等几个国家的连绵不断的兼并战争，也同时缔造出春秋时期的英雄。

书中有许多个性不同的人物，最让我敬佩的人是勾践，他在越国辅佐君主。一次，吴国为了报以前越国侵犯的仇，发兵伐越，结果大败，后来吴国君主死后，夫差即位为吴王。他打败越国后，越国勾践求饶，吴国答应了。于是，勾践到了吴国养马，而且整天穿着童仆的衣服，天天斩草料喂马，还亲舔过夫差的大便，夫差见勾践如此忠心于他，就放松了对他的警惕。其实，他每天都要卧薪尝胆，不忘国耻。就这样，20年后，经过了文种训练的越国精兵终于灭了吴国。他那种忍辱负重，心系国家的精神值得我们敬仰。

虽然这是一个讲国家与国家之间发生争斗的历史故事，但是里面却涌现出许多舍己为人、不怕困难、尽忠报国的英雄人无物，如管仲、鲍叔牙、介子推、豫让、蔺相如。其中介子推这个人最让我欣赏、敬佩，虽然他只在这本书里出现了几个故事，但是他却使我对他念念不忘，在大臣们饥寒交迫之时，他竟然把自己大腿上的肉割下来煮给了饥饿的君臣们吃，这需要多么大的勇气啊！这难道不是舍己为人的精神使他做出这样伟大的事？的确，这样的精神，在我们的身边，也是有不少的人和例子，如我们最熟悉的清洁工，还有我们亲爱的老师，虽然他们不是为了舍己为国，但是他们也为我们付出了很多，这也是舍己为人的精神。在大家的回忆里，应该还记得那牵动亿万人心的那次5·12时间吗？在地震的一瞬间，许多人都在想着如何逃跑，有一些人却用自己的生命来拯救那些在废墟里无辜的人，甚至连生命也送给了死神，列如谭千秋老师，他为了保护学生，用自己的身体护住了他们，自己却与世长辞了。在灾难发生时，谁都没有无动于衷，许多志愿者都在救援伤者，为灾民牺牲了个人的时间，甚至是生命，无偿而不怕艰苦地去救人，这难道不像那一千多年前的忠臣介子推的精神吗？因此，每个人都应该有无私奉献、舍己为人的心。虽说好人会有好报，但介子推却被烧死在晋文公的一把火下。虽然介子推死了，但是他那无私奉献、舍己为人的精神渗透在我的心中，渗透在读者们的心中！

成语连绵不断：连绵：连续不断的样子。形容连续不止，从不中断。如：明·朱国祯《涌幢小品》：“往余再丧妻，四丧子，复丧妹，最后丧母，连绵不绝，哭泣悲伤，五衷菀结。”又如：连绵不断的高山阻挡我们的去路。

成语连绵不绝：连续而不中断。如：明·朱国祯《涌幢小品·神惠记》：“往余再丧妻，四丧子，复丧妹，最后丧母，连绵不绝。哭泣悲伤，五衷菀结。”又如：连绵不绝的烦闷，正就是由回忆引起的。——叶圣陶《被忘却的》

读东周列国志有感 篇25

读《东周列国志》给我最大的启发就是：为有智者可以生存。何为智者？简单的说智者就是有头脑的人。如宴婴﹑勾践。智者是时代生存的主宰，只有智者才能摆脱死亡的噩耗，智者永远都是时代的上从人物，当然作为一名智者是需要历史的选择。然而智者不是无所不能的，他们也有无奈，因为他们也想名垂青史，至此不会做一些没有目的的事。智者之所以能成为智者是因为他们的心思缜密面面俱到。成为智者必不可少的就是知识，知识是成功的奠基石，有了它如鱼得水。所以我认为只是可以改变我们的命运，使我们屹立于世。

读《东周列国志》让我知道，当我们在痛苦绝望，对生命感到极度时如果只有一刹那的时间，听到生命意义的肯定回答，纵使下一刹那就被浊流所吞噬，我们也会觉得满足，而且在短暂的时间内，还会继续活下去，那不单只是忍受痛苦的活下去而已，而是爱生命的表现。只要我们心中有生的意念，只要不轻易放弃自己的生命，在困窘的环境也能重生。因为生命是人的本源，没有了生命一切只是空谈。但蓦然回首却发现，这这个世界的悲剧和无奈太多，我们能做的就是好好的生存，好好珍惜现有的美好，然后在自己力所能及的范围内帮助他人，做实际的自己才是最真实的。

然而当我把《东周列国志》读完两遍之后，却猛然发现，自己的见解有点偏激。这才发现自己对生命的理解只是微乎其微。生命是孱弱的，她柔弱如花芯，所以她需要赞美，如同需要花瓣的保护，茎叶的扶持，硕根的支撑；生命是单纯的，她单纯的如一粒种子，所以她需要赞美，如同需要厚实的土地，和煦的阳光，温暖的春风；生命是辛苦的，她辛苦如跋涉征程的溪流，所以她需要赞美，如同需要舒展的河床，坚固的堤岸源头的生生不息。因

此我们要热爱生命。让我们的生命有价值有意义，让我们的生命放出耀眼的光辉，让我们为自己拥有坚强而美丽的生命而自豪。

读《东周列国志》之后，仿佛脑海无形中有了规划，也许是潜在意识上的熏陶，他好像指引我前进，为我明确了方向。是生命在背地里操控着一切呢？又是谁将我带到这无暇的空间？原来是理想在我的内心生根﹑发芽。理想是人生的指明灯，是鼓舞我们前进的巨大动力，是战胜困难的力量源泉。有了理想就等于有了灵魂，前进的路即便障碍重重，也挡不住我们理想的帆舵。明确了自己的理想，我想生活也会因此而精彩。

读《东周列国志》我知道了许多精彩故事，“完璧归赵”﹑“负荆请罪”等。无不成为中华文化的宝贵遗产，在于它拥有了后无来者血的经验，也是中华民族血的教训。中华民族的千年文化无一不是历史瑰丽的“结晶”，然而这却是亿万人民用生命所衔接起来的，是人类的瑰宝。读了它真让我获益匪浅。希望大家也来读读，相信定有所获。

成语如鱼得水：如鱼得水[rú yú dé shuǐ][源]夫书之微妙，道合自然。篆籀以前，不可得而闻矣。自上古作大篆，颇行于世，但为古远，人多不详。今斯删略繁者，取其合理，参为小篆。凡书，非但裹结流快，终藉笔力轻健。蒙将军恬《笔经》，犹自简略，斯更修改，望益于用矣。用笔法，先急回，後疾下，鹰望鹏逝，信之自然，不得重改。如游鱼得水，景山兴云，或卷或舒，乍轻乍重，善思之，此理可见矣。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义於天下，而智术浅短，遂用猖（獗）〔蹶〕，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比於袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋闇弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义着於四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出於秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善！”於是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。[典故]“如鱼得水”是一句来自於生活体验的成语。鱼是无法离开水生活的，所以将鱼放入水中，才能得其所哉。这句成语可以用作许多比喻：例如用鱼於水中之姿来比喻用笔之法的灵活，秦代李斯〈用笔法〉就有“如游鱼得水”的说法。这可能是文献上较早出现的用法。也可以用鱼和水的两相契合，来比喻得到与自己志同道合的人或适合自己发展的环境。例如三国时代，刘备得到孔明相助，就说自己“犹鱼之有水”，见於《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》。另外也可以用鱼和水的亲密关系，来比喻人和人的关系极为亲密。例如《喻世明言·第三卷·新桥市韩五卖春情》中，说及两位主角“如鱼得水，似漆投胶”。这种用法经常指的是男女情爱之事。

成语微乎其微：形容非常小或非常少。如：《尔雅·释训》：“式微式微者，微微微者也。”又如：富庶的河套，是黄河所给的一点点它口里所吐出的，和被它所吞没的比较起来，真是微乎其微了。——臧克家《毛主席向着黄河笑》