我们大中国的汉字博大精深和蕴含丰富的内涵，并且每一个字代表着不一样的美好寓意，下面就由小编给大家举例下，大家一起跟着小编来看看。

篇1

1、博雅（bóyǎ）：学识渊博，品行端正。出自《论语·子罕》。

造句：一点也不奇怪，最终梅玲发现她爱的是老彭，而不是博雅。

2、隽秀（jùnxiù）：指人物优异出众，清雅秀丽。出自唐刘餗《隋唐嘉话》。

造句：大自然的山水不但滋润了他的心田，使他的画隽秀灵动。

3、钟灵（zhōnglíng）：灵秀之气汇聚。出自明顾起纶《国雅品·士品三》。

造句：该镇历史悠久，钟灵毓秀，为环江翼龙古化石发现之地。

4、玲珑（línglóng）：娇小灵活之意指物体精巧细致。也指人灵巧敏捷。出自郭沫若《星空·孤竹君之二子》诗：“我这一张断弦琴弹得出一声声的`哀弄：丁东，琤琮，玲珑，一声声是梦，一声声是空空。”

造句：北宋词多就景叙情，故珠圆玉润，四照玲珑。

5、韶华（sháohuá）：指美好的时光，常指春光。明·李唐宾《梧桐叶》第一折：“韶华将尽，三分流水二分尘。”意思是指不管什么最后都付之尘土与流水，寓伤感与飘逸。

造句：在她姿容艳丽的韶华岁月，象许多人那样，他爱她就象爱慕或者就是"赞美"一柄藏着利剑的珠光宝气的华丽剑鞘。

篇2

瓜瓞绵绵：大者曰瓜，小者曰瓞。瓜，籽多藤长，大小瓜结在绵长的藤上象征着子孙万代、世代绵长，又指良缘之喜。常常用累累的大瓜和绵长蔓表示。

和合如意：由荷、盒、灵芝组成，寓意和谐美好，称心如意。

和合万年：和谐、美好、长久的意义。

红拂：也称风尘三侠，红拂原是长安隋朝权臣杨素的侍妾，卫公李靖以布衣身份拜见杨素时与红拂相见，彼此十分景慕。红拂女扮男装随李靖私奔，并结为夫妻，途中在客店与侠士张仲坚结为兄妹，后李靖在红拂的帮助下为唐朝立下大功。

花好月圆：“莫思身外，且斗尊前，愿花长好，人长健，月长圆”，后成为祝贺新婚的.贺词，常常用盛开的花朵和圆月表示。

举案齐眉：东汉梁鸿年幼父母双亡，自己努力学习，成为著名学者。妻子孟光身胖面丑，但心地善良，品德好。婚后两个人隐居山中，以耕织为生，相敬如宾，生活愉快。后居住到朋友皋伯通家，孟光每次送饭时都将木盘举到与眉毛一样高，表示诚挚和敬爱之意。木盘过去也称为案，形容夫妻相互敬重之意。

举家欢乐：菊花、架子、飞舞的鸟表示，菊与举，架与家音近，飞舞的鸟显示欢乐。寓意全家和睦、美满、幸福。

连生贵子：莲花是花中君子，花和果同时生长，引申为连生贵子。画面以童子坐在荷叶上，一手抱笙，一手拿莲子表示，寓意多子多福。

柳毅传书：洞庭女遭夫家虐待，在荒山野岭牧羊，书生柳毅落地回乡，途经泾阳，帮助龙女传书，使其脱离苦难，彼此相互爱慕，终成眷属。

鸾凤和鸣：鸾是一种与凤凰同类的神鸟，后人多用来比喻男女生活美满，夫妻和睦，相亲香爱。

牛郎织女：人们熟悉的爱情故事。

同偕到老：“君子偕老，死则同穴”，常用铜镜和绣花鞋表示。铜与同，鞋与偕同音，比喻夫妻和谐，相伴而终。

麒麟送福：麒麟是祥瑞之兽。画面已童子骑在麒麟背上，有祥云、仙鹤、蝙蝠相伴，此语是祈求或祝福早生贵子之意。

宜男多子：画面以萱草和石榴构成，萱草别名宜男，能预卜生男的异草，传说妇女佩带萱草能生男孩，石榴代表多子之意。此语意为祝愿妇女多生男孩。

宜子孙：由萱草表示，寓意多生男孩。

因何得藕：荷花和藕、莲子等组成画面。何与荷，藕与偶同音，更因为开荷花才能结藕，寓意因缘之喜，为新婚祝颂之意。

鸳鸯贵子：图案以鸳鸯、荷叶、莲子构成。鸳鸯成双成对，形影不离，人们将鸳鸯视为爱情忠贞不渝、婚姻幸福美满的象征，同时会生养好子女。

早生子：以枣、栗子表示，寓意或祈祝早生贵子。

早生贵子：以枣和桂圆表示，借助枣与早，桂与贵寓意早生贵子，是新婚祝贺之词。

竹梅双喜：以竹子、梅花、一对喜鹊表示。正如李白“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长千里，两小无嫌猜。”描写一对小儿女天真烂漫之景。竹梅指夫妻，为新婚颂祝之意。

子孙万代：以许多葫芦和藤蔓表示，寓意子孙万代，生生不息。

篇3

鸿鹄

鸿鹄飞得很高，常用来比喻志向高远的人。鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人。《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉！’”

秦晋

春秋时，秦晋两国结为婚姻，后便称两姓联姻为“秦晋之好”。

婵娟

姿态美好，多用于形容女子；因人们常喻月为美女，故称月亮为婵娟。

豆蔻

是一种多年生草本植物。后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

精卫

古代神话。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报；也比喻不畏艰难。努力奋斗。

青鸟

传说西王母有三青鸟，一只先遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。后来青鸟成为传书的信使。

抱柱

相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后以喻坚守信约。

辞第

汉时，北方匈奴贵族经常骚扰边境。一次汉武帝要为大将霍去病修建府第，霍去病辞谢道：“匈奴未灭，无以为家也。”后以喻为国忘家。

还珠

古时合浦盛产珍珠，但是地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方去了。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。

采薇

借指隐居生活。《史记·伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不仕周。

折桂

比喻科举及第。典出《晋书·卻诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”’

咏絮

谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。

冰雪

以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。

月亮

对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。如“举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的'`伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。

芳草

在中国古典诗歌中喻离恨。《楚辞·招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道。”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，睛翠接荒城。”李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。

红豆

红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，《南州记》称为海红豆，史载：“出南海人家园圃中”。《本草》称其为“相思子”。王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。清人失彝尊《怀汪进士煜》：“安床红豆底，日日坐相思。”即睡在相思树下，日日思念汪进士。在唐时甚红。常用以象征爱情或相思。

豆蔻

豆蔻是一种多年生草本植物。杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

人杰

典出《史记·高祖本纪》，指才智突出的人物。

仁人

典出《论语·卫灵公》喻指有博爱思想、以天下为己任的人。

传人

典出《荀子·非相》，原指道德学问能传于后世的人。今指能得到祖先或师长精神或技艺的人。

玉成

典出《西铬》（西晋张载），比喻为人成全好事。

心许

典出《史记·吴太伯世家》，心中暗自答应的意思。

抱璞

典出《韩非子·和氏》，比喻坚持美德（也有作怀才不遇之意）。

钓鳌

传说古渤海东面有五座大山随海波漂流，上帝叫十五只大鳌顶住，山才固定不动。友伯国有一巨人举起脚来跨出没几步，就到了五座山的地方，他一下钓去只六只鳌，因此，有两座山就沉入海底了。后以喻豪迈的举止或远大的抱负。李白《赠薛校书》：“未夸观海作，空郁钓鳌心。”

还珠

古时合浦地主盛产珍珠，但是地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方去了。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。杜牧《春日言虢州李长侍十韵》：“今日还珠守，何年执戟郎？”

双鲤

代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。《敦煌曲子词·鱼游春水》：“凤箫声绝沆孤雁，望断清波无双鲤。云山万重，寸心千里。”字面上好像是清波上无双鲤跳跃，其实是指千里之外，烟波浩淼，音信全无。清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。”写的也是睹物（双鲤鱼）思人。

采薇

借指陷居生活。《史记·伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，陷于首阳山，采薇而食之。”说的`是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。孟郊《感怀》（之五）：“举才天道信，首阳谁采薇。去去荒泽远，落日当西归。”后来也表现坚守节操。文天祥《南安军》：“山河千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。”

红叶

代称传情之物。朱叔真《恨春》：“碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。”据唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来。宣宗放宫女嫁人，卢渥选中的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。后来借指以诗传情。如高明《二郎神·秋怀》：“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。”

昆山玉

比喻杰出的人才。语出李斯《谏逐客书》：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝（指随侯珠与和氏壁），垂明月之珠，服太阿之剑（吴国名剑），乘纤离（骏马名）之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tu，扬子鳄之类的动物，皮可制鼓）之鼓……今取人则不然：不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。”后来就以“昆山玉”比喻优秀人才。例如刘禹锡《送李中丞赴楚州》：“忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。”

咏絮

谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。唐人卢纶《宴赵氏昆季书院因与会文并率尔投赠》：“咏雪因饶妹，书经为爱鹅。”据刘义庆《世说新语》：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”（另见《晋书·王凝之妻谢氏传》）东晋谢道韫聪明有才辩，其叔父要求比拟白雪，谢郎谓空中撒盐，而她答以柳絮因风起，深得谢安赏识。后来“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才华。《红楼梦》（第三回）：“可叹停机德，谁怜咏絮才。”“咏絮才”指的就是林黛玉非凡的咏诗才华。

篇4

一、嫣

1、拼音：yān

2、释义：本意是指美好的样子，引申义是笑容美好、身材高大而美丽。

二、姸

1、拼音：yán

2、释义：一般解释为美丽，如妍媸（美好和丑恶），百花争妍。也可以解释为巧，如妍捷。

三、姝

1、拼音：shū

2、释义：美丽，美好。

四、姬

1、拼音：jī

2、释义：古代对妇女的美称。

五、瑾

1、拼音：jǐn

2、释义：美玉，亦喻美德。

寓意美好的'字和词篇5

1.邦媛。《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。

2.子佩。《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）。

3.秉文。《周颂·清庙》：“济济多士，秉文之德”。

4.博衍。《远游》：“音乐博衍无终极兮”。博衍：这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。

5.朝雨。《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。

6.辰良。《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。

7.辰星。《远游》：“奇傅说之托辰星兮”。辰星：星宿名。此指二十八宿中的房星，位于东方天幕。

8.楚楚。《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鲜明貌。

9.自清。《卜居》：“宁廉洁正直以自清乎”。如作家朱自清。

10.德音。《郑风·有女同车》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：善言。

11.杜若。《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若”。杜若：香草名，又名山姜，古人谓服之“令人不忘”。上下文中还有“杜衡”，亦香草名。

12.姝，拼音：shū。释义：美丽，美好。部首：女部。组词：艳姝、侍姝、庄姝、姝妖、名姝。

13.霏霏。《鹿鸣之什·采薇》：“今我来思，雨雪霏霏”（后文还有：“雨雪雰雰”）。霏霏：雪花纷飞貌。然而该词多用以形容雨雪天气，阴森气氛。如范仲淹《岳阳楼记》：“淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空···”没完没了的下雨必然就令人抓狂了啊！所以凡事讲个度，名中若用“霏”字，一个足矣！

14.组词：甘霖、甘草、甘愿、心甘、不甘等。

15.高翔。《九辩》：“将去君而高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。

16.广志。《九章·怀沙》：“定心广志，余何畏惧兮”。

17.翰飞。《节南山之什·小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天”。翰飞：高飞。

18.浩倡。《九歌·东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。

19.鸿永。《九叹·逢纷》：“鸿永路有嘉名”。鸿永路：前途远大。

20.怀德。《九辩》：“鸟兽犹知怀德兮”。怀德：怀恩报德。《论语·里仁》：“君子怀德，小人怀土”。

21.怀瑾。《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。

22.徽音。《文王之什·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男”。徽音：美誉。

23.惠然。《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。

24.极；最。特别有深意的二字。

25.既明。《九歌·东君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语。

26.嘉志。《九叹·愍命》：“昔皇考之嘉志兮”。嘉志：美好的志向。

27.坚志。《九章·惜诵》：“欲横奔而失路兮，坚志而不忍”。坚志：意志坚定。

28.菁菁。《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。菁菁：草木茂盛。

29.景云。《七谏·谬谏》：“龙举而景云往”。景云：浓厚而有光亮的云。

30.静姝。《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。

31.峻茂。《离骚》：“冀枝叶之峻茂兮”。峻茂：犹繁茂。

32.骏德。《节南山之什·雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德”，骏德：犹言美好的品德。

33.凯风。《远游》：“顺凯风以从游兮”。凯风：和暖的风，指南风。

34.乐康。《九歌·东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。乐康：安乐貌。

35.零露。《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。

36.令仪。《南有嘉鱼之什·湛露》：“岂弟君子，莫不令仪”。令仪：优雅的风度。取这个名字的知名人士有：包拯他爹包令仪、孔祥熙和宋霭龄的长女孔令仪等。

37.陆离。《离骚》：“斑陆离其上下”。陆离：光辉灿烂的样子。我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”，意指色彩繁杂、变化多端。

38.美清。《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。

39.佩玖。《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。

40.佩玉。《卫风·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之傩”。瑳（cuō）：玉色洁白，这里指露齿巧笑状。傩（nuó）：通“娜”，婀娜。

41.其琛。《鲁颂·泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛”。琛：珍宝。如外交部原部长钱其琛。

42.溱溱（音真）。《鸿雁之什·无羊》：“旐维旟矣，室家溱溱”。和国风篇第一个词条“蓁蓁”是一样的意思，表众多。五行缺水的`话可以用“溱”。此字多音，也读秦。

43.青云。《九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”。《红楼梦》第七十回薛宝钗作诗曰：“好风凭借力，送我上青云”。

44.清和。《九思·伤时》：“声噭誂兮清和”。清和：清美和谐。

45.清扬。兮、婉如。《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮···婉如清扬”。清扬：形容眉目清澈漂亮传神。婉：美丽。

46.琼华。《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉。

47.柔惠。《荡之什·崧高》：“申伯之德，柔惠且直”。柔惠：柔和仁惠。

48.柔嘉。《荡之什·抑》：“敬尔威仪，无不柔嘉”。柔嘉：柔和美善。《荡之什·烝民》：“仲山甫之德，柔嘉维则”。

49.如雪。《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”。个人最喜欢刘禹锡的一句：“晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人”。

50.如英。《魏风·汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。如花似玉貌。

51.淑离。《九章·橘颂》：“淑离不淫，梗其有理兮”。淑离：鲜明美好的样子。BUT谐音疏离。

52.淑清。《哀时命》：“中皎洁而淑清”。淑清：善良清正。

53.舒志。《七谏·怨世》：“遭周文而舒志”。舒志：舒展志向，发挥才能。

54.思柔。《甫田之什·桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔”。在这里，思是助词，柔指柔和。形容美酒温和。

55.素洁。《九叹·怨思》：“情素洁于纽帛”。素洁：高洁。

56.素衣。《唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏几道词曰：“素衣染尽天香，玉酒添成国色”。BUT在《礼记》等典籍中，“素衣”也指丧服。

57.望舒。《离骚》：“前望舒使先驱兮”。望舒：神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。

58.维桢。《大雅·文王之什·文王》：“王国克生，维周之桢”，维：维系；桢：支柱，栋梁。后文《周颂·维清》中还有“维周之祯”，祯是吉祥的意思。

59.炜彤。《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。

60.文茵。《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的虎皮坐褥。这个词外柔内刚有木有！

61.翕（xī）、和乐。《小雅·鹿鸣之什·常棣》：“兄弟既翕，和乐且湛”。翕：和顺。《易经·系辞上·第六章》曰：“夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉”，“静翕”也是一个文静内敛的名字。

62.显荣。《九辩》：“处浊世而显荣兮”。显荣：显赫荣耀。

63.馨宁。《周颂·载芟》：“有椒其馨，胡考之宁”。馨：馨香；宁：安宁。

64.信芳。《离骚》：“苟余情其信芳”。如京剧表演艺术家周信芳。

65.修能。《离骚》：“又重之以修能”。修能：即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。

66.雅南。《谷风之什·鼓钟》：“以雅以南，以龠不僭”。雅和南均指音乐，且相当于在维也纳金色大厅里演奏的那种高雅音乐。

67.燕绥。《南有嘉鱼之什·南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕绥之”。燕：即“宴”，这里指宴请，描述席间的景象；绥：安宁。后文还有“燕笑”、“燕喜”等。

68.燕婉。《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的，上下文的意思不是很好，慎用。

69.扬波。《九歌·少司命》：“冲风至兮水扬波”。扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻动乱。

70.扬灵（扬舲）。《九歌·湘君》：“横大江兮扬灵”。扬灵：一说即扬舲，扬帆前进。

71.耀灵。《远游》：“耀灵晔而西征”。耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。

72.绎心（怿心）。《九辩》：“有美一人兮心不绎”。绎：通“怿”，喜悦。

73.翼遥。《九章·悲回风》：“翼遥遥其左右”。翼：飞动；遥遥：摇摆。

74.玉瓒（zàn）。《文王之什·旱麓》：“瑟彼玉瓒，黄流在中”，玉瓒：天子祭祀时用的玉酒器。

75.云旗。《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。云旗：绘有云霓的旗帜。

76.振理。《七谏·初放》：“悠悠苍天兮，莫我振理”。振理：拯救，辨别。

77.正则、灵均。《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。正则：公正而有法则。灵均：灵善而均调。屈原名平，字原，正则是对“平”字进行的解释，灵均是对“原”字进行的解释。

篇6

1、完美无疵：完善美好，没有缺点。

2、前程似锦：锦：色彩鲜艳、质地精美的丝织品，比喻事物的美好。前程像锦绣一样，形容前途十分美好。

3、风度翩翩：风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。

4、好梦难成：在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。

5、锦绣前程：形容前途十分美好。

6、鸟语花香：鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。

7、如花似锦：锦：有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。

8、琐尾流离：琐尾：细小时美好；流离：枭的别名。枭细小时怪可爱，长大后却非常丑恶。比喻处境由顺利转为艰难。

9、昆山片玉：昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。

10、姱容修态：姱：美好；修：长远；态：志向。美丽的容貌，长远的智慧。

11、大煞风景：损伤美好的景致。比喻败坏兴致。

12、青山绿水：泛称美好山河。

13、别有风味：风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。

14、赏心悦目：悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

15、苦尽甘来：艰难的日子过完，美好的日子来到了。

16、良辰美景：美好的时光和景物。

17、婀娜多姿：形容姿态柔和而美好。

18、倚姣作媚：倚：凭借；姣：美好；媚：迷人。凭着自己美貌，任意撒娇胡闹。

19、好景不常：美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。

20、世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

21、乘鸾跨凤：乘鸾：求得佳偶。比喻结成美好的'佳偶。

22、如花似玉：像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。

23、絮果兰因：兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。

24、完美无缺：完善美好，没有缺点。

25、踵事增华：踵：追随，继续。继续前人的事业，并使更加完善美好。

26、袅袅婷婷：袅袅：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿态柔美。

27、声情并茂：并：都；茂：草木丰盛的样子，引伸为美好。指演唱的音色、唱腔和表达的感情都很动人。

28、瑰意琦行：瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行为。

29、休声美誉：休：美好。美好的声誉。

30、芳年华月：芳年：妙龄。指美好的年华。

31、心满意足：形容心中非常满意。

32、连珠合璧：比喻人才或美好的事物聚集在一起。

33、沈腰潘鬓：形容姿态、容貌美好（特指男子）。

34、花朝月夕：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。

35、亨嘉之会：亨嘉：美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。

36、秋月春风：指良辰美景。也指美好的岁月。

37、月地云阶：指天上。也比喻景物美好的境界。

38、繁花似锦：繁：多而且茂盛。锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好象富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。

39、丰衣足食：足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。

40、珠联璧合：璧：平圆形中间有孔的玉。珍珠联串在一起，美玉结合在一块。比喻杰出的人才或美好的事物结合在一起。

41、风光旖旎：形容景色柔和美好。

42、琳琅满目：琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。

43、天伦之乐：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。

44、兰因絮果：兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。

45、绿水青山：泛称美好山河。

46、煮鹤焚琴：把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。

47、稚齿婑媠：稚齿：年少；婑媠：美好的样子。指年轻的美女。

48、美不胜收：胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。

49、花好月圆：花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。

50、年高德劭：劭：美好。年纪大，品德好。

51、大块文章：大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。

52、天下为公：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。

53、昙花一现：昙花：即优昙钵花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。

54、檀郎谢女：檀郎：晋代潘岳小名檀奴，姿仪美好；谢女：晋代谢道蕴，聪慧过人，代指才女。指才貌双全的夫妇或情侣。

55、蔚为大观：蔚：茂盛；大观：盛大的景象。发展成为盛大壮观的景象。形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象。

56、金枝玉叶：原形容花木枝叶美好。后多指皇族子孙。现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。

57、如登春台：春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。

58、一双两好：比喻夫妇美好相称。

59、尽善尽美：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。

60、洋洋大观：洋洋：盛大、众多的样子；大观：丰富多采的景象。形容美好的事物众多丰盛。

61、苦尽甜来：艰难的日子过完，美好的日子来到了。

篇7

1、沾沾自喜：形容自以为不错而得意的样子。

2、喜出望外：指因遇到意外的喜事，心中非常高兴。

3、受宠若惊：宠：宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。

4、怡情悦性：怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。

5、喜出望外：望：希望，意料。由于没有想到的`好事而非常高兴。

6、乐极生悲：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

7、大喜若狂：高兴得几乎发狂。

8、欢欣鼓舞：欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。形容高兴而振奋。

9、喜眉笑眼：喜在眉梢，笑在眼里。形容面带笑容、十分高兴的样子。

10、喜逐颜开：逐：追随；颜：脸面，面容。形容十分喜悦，满脸笑容。

11、闻过则喜：过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。

12、心旷神怡：旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。

13、幸灾乐祸：幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。

14、含笑九泉：九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：黄泉。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

15、大喜过望：过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。

16、心满意足：足：满足、满意。做了某事或得到什么事物等，自己心情很愉悦高兴，让自己觉得满意。

17、皆大欢喜：皆：都。人人都高兴满意。

18、喜不自禁：抑制不住内心的喜悦。形容极其高兴。

19、抓耳搔腮：形容焦急、苦闷，生气时想不出办法的样子。也形容高兴得不知怎么办才好的样子。

20、欢天喜地：形容非常高兴。

篇8

一、清

“清”字的原义是指流水的清澈见底，后来也指其他东西的纯净透明，或者说话和思路和清楚明白，用在女孩的名字中，可寓意女孩单纯、清白、品质高洁。

二、嘉

“嘉”字的含义较多，主要有善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。如果取用美德的寓意，该字可指女孩宽厚善良，道德情操高，给人一种很有修养的感觉。

三、婷

“婷”读作tíng，本意是指颜色和悦，优美，雅致，形容人或花木美好。用于女孩取名，可寓意女孩的美丽漂亮，也用于形容优美雅致。

四、嫣

“嫣”读作yān，本意是指美好的'样子，引申义是笑容美好、身材高大而美丽。所以，该字可寓意女孩外貌美好，长得很是艳丽。

五、慧

“慧”字的原义就是指聪明、有才智，所以非常符合寓意智慧的查找，在女孩的名字中可表示聪明，灵秀，有才智。该字发音也很优美、温柔，适合女孩使用。

篇9

1.景

——虎啸而谷风至兮，龙举而景云往。

出自于楚辞中的《七谏·谬谏》。“景”字本来是指风景环境，用于人名暗指祥瑞、前程似锦的含义。

2.嘉志

——昔皇考之嘉志兮。

出自于《九叹·愍命》。无论是读音还是寓意，嘉志用作男孩名字都很适合，在名字中寓指美好的志向，给人一种很正面的感觉，是值得信赖的名字。

3.修

——纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

出自于楚辞中的《离骚》。“修”字本意是整治、钻研的'意思。

4.沐

——浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。

出自于《九歌·云中君》，文雅好听，“沐”字代表着润泽注意，此字体现了爽朗、温文尔雅的特点。

5.龙章

——龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。

出自于《九歌·云中君》，龙和章字的组合非常的霸气，“龙”字是指传说中长形、有鳞、有须、能走、能飞、能兴云作雨的生物，也具有吉祥之意；而“章”字是指花纹，文采，同“彰”。突出了文采斐然、正直不阿、人中龙凤之义。

6.晏

——被荷禂之晏晏兮。

出自《九辩》，字义解析：本义指安定，安乐，和悦。用作人名意指温柔，安定，无忧无虑，安然自得，身心健康等含义。

7.秉德

——秉德无私，参天地兮。

出自《九章·橘颂》，很好的形容人的品性，不忘初心、为人正直之义。很符合父母对于孩子的期望。

8.嘉明

——皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。

出自于《楚辞·离骚》，名字寓意：巧妙的把“名”用“明”来代替。寓意品质善良，直爽乐观，睿智聪明。

9.振理

——悠悠苍天兮，莫我振理。

出自于《七谏·初放》，很好的形容着铿锵有力、能说会道、明白是否之义。且运用在名字当中响亮搭配，具有很好的寓意。

10.正

——宁廉洁正直以自清乎。

出自于《卜居》，寓意着正直、品性端正、为人稳重等意思。

11.晏

——被荷禂之晏晏兮。

出自于《九辩》中的名句，寓意着有骨气、安然自得、无忧无虑之义。

12.怀瑾

——怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

出自于《九章·怀沙》，“怀”是指安抚、思念、包容的意思，在名字中属于常见名，寓意着善良、心怀大志、胸怀宽广的意思。“瑾”是指美玉，古时常与瑜字联用。更是一个吉祥的字眼，用于人名体现了纯洁高尚、温婉谦逊的特点。

13.高阳

——帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

出自于《楚辞·离骚》，名字寓意：清新俊逸，阳光帅气，开朗健谈，勇于高攀。

14.伯庸

——帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

出自于《楚辞·离骚》，名字寓意：谦和虚心，温文儒雅，胸怀宽广，聪慧通达。

15.圣哲

——夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

出自于《楚辞·离骚》，名字寓意：聪明绝顶，人格魅力极佳。

16.怀德

——鸟兽犹知怀德兮。

出自于《九辩》，怀德是一个很有君子感觉的名字，而且字形好看，书写起来也很美观，怀德指怀恩报德，其实在《论语》中也有这个词语的出现，“君子怀德，小人怀土”，都是用来形容君子的美好品德之词。

篇10

1、煊：含义为五行为火，形容名声很大，声势很盛。

2、豪：含义为野豕之一种，才德智能出众者亦曰豪。

3、馨：含义为五行为金，散布很远的香气：含义为馨香。

4、信：含义为多才能干，清雅英敏，配合吉则成功隆昌。

5、佳：含义为勤俭建业，家声克振，温和多才，中年成功隆昌。

6、思：含义为五行为金，思绪。思致（新颖独到的构思、意趣）。

7、鸿：含义为五行为水，大雁，鸿雁。雪泥鸿爪；博大，鸿图。

8、梵：含义为五行为木，古代的`一种文字；脱俗。净修梵行。

9、琪：含义为美玉；琪花瑶草（古人想象的仙境中的奇花异草）。

10、薇：含义为五行为木，落叶小乔木。开紫红色或白色花，结球形蒴果。

11、宏：含义为一生清雅，晚婚迟得子大吉，多才巧智，晚年吉昌。

寓意美好的字和词篇11

1、如意[rúyì]

解释：符合心意：称心如意。事事不如他的意。

引证：巴金《灭亡》第六章：“她底唯一的心思就是使女儿事事如意。”

2、美好[měihǎo]

解释：好（多用于生活、前途、愿望等抽象事物）：～的愿望。～的未来。

引证：毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一：“祖国的更加美好的将来，正摆在我们的'面前。”今多用于生活、前途、愿望等事物。

3、富贵[fùguì]

解释：指有钱又有地位。

引证：老舍《四世同堂》五七：“他不求显达，不求富贵，书并不是他的干禄的工具。”

4、荣华[rónghuá]

解释：草木开花，比喻兴盛或显达。

引证：郁达夫《沉沦》二：“他们留了五个月学回去的人，岂不在那里享荣华安乐么？”

5、祥瑞[xiángruì]

解释：指好事情的兆头或征象。